文財神是古代文官演變而來的財神，大部分以比干為主，也有少數是拜范蠡（陶朱公）。另外也有人認為文昌帝君、觀音菩薩也算是文財神。工作性質偏向文書、服務業，或是工作領域偏向藝術文化、需要創意的人，適合拜文財神。
參拜過程中報上姓名、生辰和住址，記得許願的時候方向不能太模糊，敘述仔細越好，例如有業績目標，能報出數字最好。
拜拜完時要燒紙錢補財庫，但同時也要在許願時發下好的願。例如：可以以做功德的方式回饋社會，積陰德也是自己的福報。
適合行業屬性：餐飲業、旅遊業、業務員、勞工、房仲、保險業、製造業、農漁業等，偏向在外奔波需耗費體力、勞力與業績用戶。
全台最旺、最有名又靈驗的竹山紫南宮你一定聽過，每年農曆新年都會定期舉辦發送錢母活動，每年生肖和造型都不同，也讓全台各地民眾提早排隊索取，通常上班族、開公司、生意與政商名人等，也都會在初五開工專門到紫南宮參拜，和求發財金與點光明燈，甚至還會有人將廟內招財祈福金雞請回家供奉，或是放店內或公司內能有有生財意味。
燒香與燒金紙是拜拜的習俗，然而為響應環保，不少廟宇漸漸減少燒香的支數，甚至取消燒金紙環節，其實一顆虔誠的心遠比香與金紙更重要，秉持「拜拜要靈驗」的立場，神靈助人不只是為了得到更多香火，也希望人們能夠行善於人間，因此若是希望祭拜財神能靈驗，不如在膜拜時同時許下還願的內容，以「功德」回饋社會，當作與神明交換願力的方式，並隨時提醒自己行善積德的重要性。
南鯤鯓代天府又稱為台灣王爺總廟，相較於一般宮廟「東、南、西、北、中」的五路財神，位於台南求財寶地的南鯤鯓代天府還有「天官財神」、「彌勒財神」及「金袋財神」三財神供民眾參拜，力求正財蒸蒸日上。在正殿後方有塊以 硓石砌成的「九五至尊金錢壁」，只要唸著需要的金錢數目並沿著牆面撫摸就能實現，據說非常靈驗！
根據台灣民間信仰，財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類，其中，「正財神」以求取事業正財為主，包含文財神、武財神、五路財神等；而「準財神」則以求取速財或偏財為主，如土地公、四面佛、劉海蟾祖師，以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
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像多數財神廟一樣，來福安宮可以向土地公擲筊求取發財金，廟方也會不時贈送發財米，讓民眾有吃擱嘸抓，拜完財神自己就像財神，豐盛又開心～
拜拜時點燃三炷香，或是廟宇建議的香枝數量，可依廟宇建議的順序參拜，在家則是先拜天公後再拜財神，在報上姓名、住址與生辰年月日後，就可以向財神許願，願望必須具體明確，太模糊可能會無效，比如可說希望年薪到多少、希望拿下某幾家大客戶、希望業績達到什麼目標，拜完後待香燒到一半再燒金紙。值得注意的是，如果在求財路上有障礙，比如做生意時遇到的困難，也可以祈求財神幫忙掃除，但財神不喜歡貪心的願望，所以想中樂透、想獲得偏財、想不勞而獲等願望是行不通的唷！
松山的霞海城隍廟供奉五路財神，據說是股票族必拜的財神廟，廟方不定時舉辦補財庫的法事活動，也可以安太歲、點財神燈跟光明燈，正財運和偏財運都可以在這邊求得到喔！
通常大多數想求財運都會祭拜地母娘娘，認為有土斯有財，所有物萬都是從大地而生，在《地母真經》中也提到要祈求財運亨通，要先孝順父母才能得到庇佑，廟內也有補財庫、蓮花燈等儀式。